观沧海赏析

从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首写景抒情诗.“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底.以下十句描写,概由此拓展而来.“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点.

前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景.

观沧海选自《乐府诗集》,这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章.

“水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的粗线条.在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观.这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写.

这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。

创作背景

曹操这次登碣石山是在北征乌桓得胜回师途中。身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，他的心情像沧海一样难以平静。所以就写下此诗，将自己宏伟的抱负、阔大的胸襟融汇到诗歌里，借着大海的形象表现出来，写下了这首《观沧海》。

作者简介

曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，小名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽省亳州市)人，东汉末年著名军事家、政治家和诗人，三国时代魏国奠基者和主要缔造者。

曹操善诗文，知兵法，开建安文风;有诗文多篇，另有注《孙子》传世，今人整理其诗文成排印本《曹操集》，曹操喜欢用诗歌、散文抒发政治抱负，反映民生疾苦，是东汉文学的代表人物，被鲁迅称赞“改造文章的祖师”，同时亦擅长书法，被唐朝张怀瓘《书断》评为“妙品”。

观沧海主旨思想

观沧海主旨：主旨是通过勾画大海的壮观景色，抒发诗人统一中国建功立业的抱负。

曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。

观沧海的心得体会和启示

今天，我们学了曹操笔下的《观沧海》，这是一首写景抒情诗，诗人借大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，向我们展示了一副壮观、宏伟的场面，同时，也表现了诗人开阔的胸怀以及他统一中原，建功立业的远大志向。 “水何澹澹 ， 山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。” 若单单只读这一句，我还以为是夏天作的诗，但后面又写到“秋风萧瑟，洪波涌起。”这说明是在秋天所作。画面由静到动，而且气势雄伟，实写大海的惊人力量以及宏伟气象。 后一句是“虚写”，其中“若”字的意思是：好像。证实了这句话是作者想象的，并且运用了夸张的修辞手法，拥有丰富的想象力，说明了作者有开阔的胸怀和远大的抱负。

这首诗整体让我感受到曹操笔下广阔的沧海，他宽广的胸怀和豪迈的气魄，整首诗感情奔放，心思缜密、含蓄，百读不厌。

观沧海的重点笔记

诗歌主题

《观沧海》选自《乐府诗集》，是《步出夏门行》中的第一章。曹操用饱蘸浪漫主义激情的大笔，勾勒出高山耸峙，大海吞吐日月的壮丽景象;描绘了祖国河山的雄伟壮丽，抒发了诗人渴望统一祖国的博大胸怀和雄伟志向。

写作背景

公元206年，乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操建安十二年(公元207年)毅然决定北上征伐乌桓。曹操亲率大军北上，追歼袁尚和袁熙残部，曹操最终取得了胜利。

在返程途中，曹操跃马扬鞭，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，他的心情像沧海一样难以平静。这次胜利让曹操免去了北方的大患，让他信心百倍，奠定了次年挥戈南下，以期像秦皇汉武一样实现统一中国的宏愿。他将自己宏伟的抱负、阔大的胸襟融汇到诗歌里，借着大海的形象表现出来。

曹操其人(文言文高频考题模式——名人纪传体)

曹操(155-220年)，字孟德，一名吉利，字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。曹操在世时，担任东汉丞相，去世后谥号为武王。

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内灭吕布、破袁绍、削刘表等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等北方少数民族，统一了中国北方，政治上实行屯田制，采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户籍、提倡薄葬一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础 ，并开创建安文学。

曹操的祖父是一个地位显赫的宦官，其父亲曹嵩是其祖父的养子，官至太尉。曹操自幼聪明机警，博览群书，爱结交名士。他性格放荡不羁，不修品行，不研究学业，且出身宦官家庭，很多人认为他没有什么能力和前途。曹操文能吟诗作赋，精通字画音乐，武艺高强，曾经潜入张让家，被张让发觉后，手舞著戟越墙逃出，全身而退。他极爱读兵法，做事有胆识魄力为后来的军事政治生涯奠定坚实的基础。

曹操的一生简单概括为：

少年读书习武——崭露头角处死蹇图——大破黄巾军——陈留起兵，讨伐董卓——逐鹿中原，迎接汉献帝——官渡之战，击溃袁绍——远征乌桓，统一北方——赤壁之战——烈士暮年，被立魏王。

众人评曹操

何颙“汉室将亡，安天下者，必此人也!”

《三国志》“治世之能臣，乱世之英雄”。

王勃：“魏武用兵，仿佛孙吴。临敌制奇，鲜有丧败，故能东禽狡布，北走强袁，破黄巾于寿张，斩眭固于射犬。援戈北指，蹋顿悬颅;拥旆南临，刘琮束手。振威烈而清中夏，挟天子以令诸侯，信超然之雄杰矣。”

司马光：“王知人善察，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。与敌对陈，意思安闲，如不欲战然;及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金;无功望施，分豪不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内。”

苏轼：赤壁之战前夕，曹操率大军饮马长江，与孙权、刘备联军决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操操取槊立于船头，慷慨而歌。苏东坡在《前赤壁赋》里称其“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”。

典故

谯水击蛟

——曹操十岁那年，有一次在龙潭中游泳，突然遇到一条凶猛的鳄鱼。鳄鱼张牙舞爪地向曹操攻击，但曹操毫不畏惧，沉着地与鳄鱼周旋。鳄鱼无法下口，于是逃掉了。曹操回家后，没有向家人提起鳄鱼的事。后来，有个大人看见一条蛇而恐惧畏缩，曹操大笑，天真地说：“我在龙潭碰到鳄鱼都不怕，你却怕一条蛇，真是可笑!”众人询问，曹操以实相告，无不惊叹少年曹操的胆略。

行刺张让

——曹操曾私入中常侍张让的府邸试图行刺，张让发觉，派人追捕，曹操挥舞着手戟，从庭堂一路打将出来，张让的卫士无法接近他，曹操且战且退，退到垣墙边时，纵身一跳，逾墙而出。

望梅止渴

——有次曹操带兵出征，途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“ 前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听后，嘴里都流口水。他们凭借着这个，得以到达前方有水源的地方。

割发代首——

有一次，曹操率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死!”军中凡是骑马的人都下马，用手相互扶着麦子走，未想曹操的马竟然窜进了麦地，招来手下的主簿来论罪，主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的。曹操说：“自己制定的法律而自己违反，如何能统帅属下呢?然而我身为一军之帅，是不能够死的，请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断头发投掷在地上。

曹操其文

曹操善诗歌内容上抒发自己政治理想，揭露民生疾苦和社会现实。其诗风慷慨悲凉、雄健深沉;其散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学。曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

曹操诗歌今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。曹操开创了以乐府写时事的传统，影响深远。

曹操名句

白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。《蒿里行》

对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。《短歌行》

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。《龟虽寿》

迎回文姬，采辍遗亡

任魏公后，设置了掌管典籍的官吏，广收在战乱中散佚的东汉官府和民间藏书，出于对故人蔡邕的怜惜与怀念，“痛其无嗣”，于是派遣使者用金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中，重嫁给陈留人董祀，并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，蔡文姬“缮书送之，文无遗误”。由于他重视国家的文化建设，逐步建立了魏国的国家藏书。为中国文化的传播作出了贡献。

建安文学

建安为汉献帝年号(196-220)，在曹操的大力推动下，爱好文学的魏国统治者曹氏父子都招揽文士，奖励创作。以曹操三父子和建安七子为代表，掀起一个诗歌高潮。他们继承汉乐府民歌的现实主义传统，反映了社会动荡和民生疾苦，又有渴望统一天下壮志，有着鲜明的时代特色的文学创作称为建安文学。建安文学对后来文学艺术的发展产生了深远的影响。

建安风骨

风就是风格，骨就是骨骼遒劲有力，不是柔媚病态。他们继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，政治理想的澎湃、人生短暂的哀叹、浓郁的悲剧色彩、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，雄健深沉、慷慨悲凉、俊爽刚健的艺术风格，文学史上称之为"建安风骨"或"魏晋风骨"。南北朝刘勰和钟嵘推崇建安时期的文风;唐陈子昂盛赞"汉魏风骨"，李白有"蓬莱文章建安骨"的诗句。

"三曹"指曹操、曹丕、曹植。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。曹丕的《典论·论文》是现存最早的文学批评论文，是建安时代文学自觉的标志。曹丕的《燕歌行》是现存最早的纯粹的七言诗。曹植的文才富艳，辞藻华丽，善用比喻，他的《洛神赋》是千古名篇，以精炼的语言及淳厚的感情，描绘出洛神绝世之美及纯洁无瑕的形象。《白马篇》《七哀诗》也被众人称赞，今存《曹子建集》为宋人所编。

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