优秀散文大全

(一)

想来，必是那俗世红尘中，曾经留下云游的足迹，才能在这远离喧嚣的夜色里，留下了这片静谧的平和。

见惯了闹市中朝来夕去的匆促，那嘈杂人声，那如龙车 马，反倒心，却如此寂寥，落寞，而存映于灯红酒绿中，那抹远游倦客的剪影，显得那般孤清，决绝。很久以前，我便已领悟：每个人，都有属于自己灵魂归属的原 乡。只不过，那个地方不一定是生我养我的故土，也可能是我远走后，遥远的异域天涯。或许，是的，我已经走的太远了。就算在我登上圣母院的塔尖也望不到的西 子湖畔，那长伫的雷峰塔影在湖水迷蒙中沉浮。我时常有梦，而梦告诉我，对于这片山水，我有着深深的眷恋和无与伦比的思念：那倒垂的杨柳是风流书生的感怀， 那浓密的梅林是固执诗人的痴恋，那残雪的断桥是白蛇许仙的绮梦……风月无边，到底，还是牵动了心底的思弦。巴黎的天，最近真正的寒了。暗夜之前坐于案前， 点上一盏青灯，泡上一壶普洱，探身窗外，时尚之都，还原了它的本色。街灯，冷雨，华灯初上。沿街的两旁，有着太多的酒吧与太多的行人，或行色匆匆，或满脸 倦怠，或热情飞扬，或妖娆惑人。

在这里，最不会缺少的，便是靓丽佳人与倜傥少年。而我与世人一般无二，皆爱美色。因此，看到如此曼妙，便在心底臆想：如若 这一切，都存在于江南的杭城，那必然更为美妙。常见世人求天求地求佛祖，为己升迁，为己长命，为己康健，为己幸福。我，不过想给自己求个怡然自足，豁然开 朗，今生今世，素颜布衣，缱绻山水，得见佛陀泯一笑，如此而已。抬手，握起茶盏，浅尝轻酌。唇舌滚动间，旧时旧景，悄然消散。怅然回思，如尘土来去无踪的 世情，转瞬即变。然我到底心犹不甘意气难平：如若没有亘古情怀，那什么才是行至水穷的绝美心境?如若没有漂泊身影，我又该如何寻觅追逐的印记?如若蝴蝶终 能飞越了沧海，又叫我怎样去祭奠曾经陨落的年华?

终究，我还是相信，无论我今生身在何处，也不管尘世如何困顿，有一天，我定会回去，倚红搂绿，快意西湖。 只是，在那时，菩提树下，佛祖可愿慈悲?

(二)

凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。带深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。

怎麽能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩翰，仍然是遗憾;见了大海的浩翰没见过大漠的广袤，依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。

打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸我还没有老。即便真老了又怎麽样，不是有句话叫老当益壮吗?

于是我想从大山那里学习深刻，我还想从大海哪里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我还想学着品味一种缤纷的人生。

人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。

不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，是光荣;目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;再我看来，这就是不虚此生。

是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。

优秀散文名篇有哪些?

1、荷塘月色：

《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情。

2、长江三峡：

《长江三峡》是一篇以日记形式写成的散文。作者于1960年11月中旬，乘“江津号”顺流而下，从重庆到武汉。一路上，作者被“大自然的威力所吸摄”，写下了这篇描绘祖国河山壮美景色的文章。

3、白杨礼赞：

《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神。

4、藤野先生：

《藤野先生》，是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活，表达了深切的怀念之情。

5、从百草园到三味书屋：

《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片，百草园和三味书屋。

6、朝花夕拾(散文集)

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。

7、随想录(杂文集)

《随想录》是一本现代杂文，作者是巴金。巴金在晚年写下了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的高峰。

8、文化苦旅(散文集)

《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。

9、菩提十书(散文集)

《菩提十书》是林清玄写作生涯中最重要的作品，也是其思想和风格形成的代表作，写作时间从20世纪80年代到90年代，长达十几年时间。每册印量都超过100版，十册共印行1000版以上。被媒体选为“四十年来最畅销及最有影响的书”。 《菩提十书》分别是“紫色菩提”、“凤眼菩提”、“星月菩提”、“如意菩提”、“拈花菩提”、“清凉菩提”、“宝瓶菩提”、“红尘菩提”、“随喜菩提”、“有情菩提”。

10、湘行散记(散文随笔)

《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一，这个版本并不只湘行散记，一共有三部分：湘行书简、湘行散记、新湘行记。湘行散记，沈从文根据湘行书简改写而成，发表在报刊杂志上，也出过很多单行本。

十大经典散文

十大经典散文有：《岳阳楼记》、《赤壁赋》、《出师表》、《鸿门宴》、《兰亭集序》、《桃花源记》、《醉翁亭记》、《爱莲说》、《陋室铭》、《逍遥游》。

一、《岳阳楼记》

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。

二、《赤壁赋》

此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。

全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

三、《出师表》

这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都(洛阳);同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。

四、《鸿门宴》

全文以刘邦赴项营请罪为核心，连同赴营以前和逃席以后分为三个部分，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开故事。

情节跌宕起伏，形象生动鲜明，组织周密严谨，语言精练优美。这篇文章两千年来脍炙人口，现代被各种版本的高级中学语文教科书收录，一直作为中学生语文必读篇目。

五、《兰亭集序》

描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。

六、《桃花源记》

此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

七、《醉翁亭记》

文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。

一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。

作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

八、《爱莲说》

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

九、《陋室铭》

全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。

十、《逍遥游》

此文主题是追求一种绝对自由的人生观。作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。

文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别;在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的。

从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理;最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

一篇写人的优美散文

最美的妈妈

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。每当想起这首诗我就想起我最敬爱的妈妈。

还记得，小时候，妈妈哺育我们长大，给我们喂东西，给我们买玩具，给我们讲她过去的故事，给我们了一个幸福而又温暖的家。那时候，我们什么都不懂，看着妈妈脸上的皱纹逐渐增加，看着妈妈手心上的老茧越来越厚，看着妈妈每天在我们眼前闪耀过的背影，我竟然是那么的无知。

长大后，扪心自问，想一想自己是怎样降临在这个世界上的，是怎么长这么大的。不是这么容易就把生你养你的父母亲忘了吧!

记得刚出生，妈妈对我那意味深长的笑容;记得我的第一个生日，妈妈露出的那慈祥的表情;记得妈妈看我玩耍时那幸福的笑容;记得上一年级，第一次得小红花给妈妈看时，露出那愉悦的笑;记得妈妈给我削苹果吃的味道;记得妈妈看我取得好成绩那骄傲的笑;记得……

妈妈养大我们，为我们做早餐，削苹果;为我们辅导功课，讲故事……回味妈妈给的一切的一切都是那么的美好。应该给每一个妈妈都佩戴一个——“无私奉献”的勋章。难道不是这样吗?从妈妈那饱经风霜的脸上，映照的是岁月的沧桑。

每个人的背后都有一个默默支持你的妈妈。有的妈妈在等着孩子回家，有的则早已住在孩子们的心里。不管前者后者，所有的妈妈都一样，是值得每个人用心去感谢的人。感谢妈妈给的一切，我觉得只要是妈妈给的，全部都是最美的!

谢谢妈妈，我——爱——您!!!

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