原始社会为何会瓦解?利令智昏的故事你知道吗?
来源:民企网     时间:2022-11-14 15:38:52

瓦解的意思是什么?

瓦解的意思是瓦片碎裂,比喻崩溃或分裂、分离。该词出自《淮南子·泰族训》:“武王左操黄钺,右执白旄以麾之,﹝纣之师﹞则瓦解而走,遂土崩而下。”

示例:

1、围棋比赛时,小华利用诱敌深入,各个击破的战法,瓦解了对方的攻势。

2、我军兵临城下,敌人土崩瓦解。

3、敌人被我方的思想阵势瓦解了。

4、敌军在我们的猛烈攻击下土崩瓦解了。

崩溃:完全破坏、垮台(多指国家政 治、经济、军事等)。“崩溃”可以作名词 和动词,作动词时,不及物,后面不接宾 语。如:经济崩溃等。

瓦解:①像瓦片般碎裂分离,比喻崩 溃或分裂到不可收拾的形势。②使对方 的力量崩溃。“瓦解”可以作名词和动词,作动词时,及物,后面可以接宾语。如:瓦 解敌人等。

什么是解体?

解体,汉语词语,拼音:jiě tǐ,意思是崩溃,瓦解;物体的结构分解。

1、崩溃,瓦解。2、物体的结构分解。3、比喻人心离散。4、脱身。5、犹尸解。道教指死后留下形骸,魂魄散去成仙。

出处

《左传·成公八年》

例句:

1、谓物体的结构松散、分解。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·总术》:“况文体多术,共相弥纶,一物携贰,莫不解体。”

《新唐书·张玄素传》:“窦建德陷景城,执将杀之,邑人千馀号泣请代,曰:‘此清吏,杀之是无天也。大王即定天下,无使善人解体。’”

郭沫若《演奏会上》:“狂涛似的掌声把这灵魂的合欢惊破了,啊,灵魂解体的悲哀哟”。

2、比喻人心离散。

《左传·成公八年》:“信不可知,义无所立;四方诸侯,其谁不解体。”

《墨子·尚贤下》:其所赏者已无故矣;其所罚者亦无罪,是以使百姓皆攸心解体。[3]

《后汉书·杨彪传》:“今横杀无辜,则海内观听,谁不解体。”

宋·苏轼《拟进士对御试策》:“所用之人,皆如今日,乍合乍散,临事解体,不可复知,则无乃误社稷欤”。

《东周列国志》第二回:“幽王大怒,命囚褒珦于狱中。自此谏诤路绝,贤豪解体。”

《东周列国志》第一百二回:“信陵君不用事,天下诸侯,亦皆解体。”

清·魏源《圣武记》卷七:“将相不和,士皆解体。”

土崩瓦解的典故

土崩瓦解(拼音:tǔ bēng wǎ jiě)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于春秋·鬼谷子《鬼谷子·抵山戏》。

“土崩瓦解”的原义是如土之崩坠、瓦之破碎;比喻彻底崩溃、不可收拾;在句子中可充当作谓语、定语、补语;含贬义。

最早出处

君臣相惑,土崩瓦解而相伐射。(春秋·鬼谷子《鬼谷子·抵山戏》)

衍生典故

秦之积衰,天下土崩瓦解。(西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》)

后人根据以上文献总结出成语“土崩瓦解”。

成语故事

商纣王是商朝的末代君主,相传是一个暴虐无道的昏君。他贪恋酒色、荒淫无度,整日花天酒地,寻欢作乐,不理朝政。他听信谗言,重用奸臣,残害忠良,戮杀无辜,他强征暴敛,动用巨资,强迫百姓为自己修建宫苑,他惨无人道,制造种种酷刑,以观看人受刑后的痛苦为乐。

在他暗无天日的统治下,百姓无不怨声载道,苦不堪言。 虽说商朝的疆土辽阔广袤,东起东海,西至杳无人烟的沙漠,南从五岭以南的交趾,北至遥远的幽州,军队从容关一直驻扎到蒲水。士兵不下数万,但打起仗来,因为兵士不愿意为纣王战死,所以“倒矢而射”把兵器扔在一边。商朝军队士气如此低落,商朝的政权自然是岌岌可危了。

所以,当周武王左手擎着用黄金作装饰的大钺,右手节用牦牛尾装饰的白色旌旗、坐着战车,势不可挡地杀来时,所到之处,无不披靡。纣王军队的溃败,商纣王政权的垮台,就如瓦片的碎裂,泥上倒塌,迅速而无法挽救。纣王见大势尽去,在当天晚上仓皇逃到朝歌,登上鹿台自焚而死。周军乘胜前进,攻占朝歌。接着,周武王分兵四路,征伐商朝的各地诸侯,肃清商朝的残余势力。商朝至此灭亡。

原始社会为何会瓦解?

原始社会解体最根本的原因就是生产力水平进一步提高,出现贫富分化,私有制产生,随着社会分裂为不同的阶级,阶级冲突日趋尖锐,为了调节阶级矛盾,国家产生了,原始社会瓦解,奴隶制国家建立。

从金石并用时代到铁器时代,是原始社会的解体时期,也是阶级社会形成的时期。这一时期,生产有较大发展。出现了三次社会大分工。随着农业和畜牧业在生产中的地位的提升,男性逐渐取代女性取得了社会的主导地位,父系氏族公社形成了。在父系氏族公社内,出身和世系按男子的系统计算,实行父系财产继承制。夫居妇家制度变成了妇居夫家制,不稳定的对偶婚逐步向一夫一妻制或一夫多妻制过渡。妇女的地位逐渐下降,父系氏族首领改由男子担任,氏族议事会由各大家族的族长组成,原来由全体成年男女参加的氏族议事会,现在由全体成年男子参加。随着生产的发展,产品出现了剩余,集体劳动逐渐被个体劳动所取代,由此产生了私有制,随之也出现了阶级。氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。到了末期,以血缘关系结成的氏族开始破裂,一些氏族成员脱离自己的氏族,到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居,同时氏族也不断接纳外来人,于是出现了按地域划分的农村公社。到了这是,原始社会基本上就已经瓦解了,不同阶级之间出现了斗争,随着情况的深化就出现了国家来对人民进行有效的统治。许多文明的原始社会解体后都进入了奴隶社会。

利令智昏的故事

利令智昏的典故来自于赵王和平原君。

赵王和平原君因为贪图眼前可以获得上党土地的利益,而差点导致赵国灭亡。后人便形容他们的行为是“利令智昏”。

战国时代,各诸候国之间为了争夺土地,经常发动战斗,时局动荡民不聊生。利令智昏的意思是因贪图私利而失去理智,把什么都忘了。利令智昏出自《史记·平原君虞卿列传》。《平原君虞卿列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》卷七十六、平原君虞卿列传第十六。本传讲述了平原君的生平。

典故内容:秦国派大将白起,带领人马,攻打韩国,地方官冯亭想“嫁其祸于赵”,希望能得到赵孝成王的保护。他给赵孝成王写了一封信,信上写道:“秦国进攻我们韩国,情况十分危急,上党很可能要陷于秦手。我等上党吏民不愿附秦,而愿附赵。今将所辖17城,拜献给大王。祈大王辱收之……”

他把平原君赵胜召来商议。平原君欣喜地说:“用百万军士去征战,征战数年,也未必能得一城。而今不费寸兵斗粮,便可得17城座城池,这是多么大的利益呀!机不可失,不可失。”可是,这样一来,果真激怒了秦国。秦国又派白起来攻打赵国,赵国大败,40万赵军,全部覆灭。

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