祖宗疆土当以死守不可以尺寸与人的意思

这句话的意思是：祖先留给我们的土地，应当拼死捍卫，不能让人分毫。

出处：《宋史·列传·卷一百一十七》

选段：

李邺使金议割地，纲奏："祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。"钦宗嘉纳，除兵部侍郎。

译文：

李邺出使金朝谈判割地之事，李纲上奏说：“祖宗的疆土，应该以死保守，不能以一尺一寸割让别人。”钦宗赞赏并接纳了李纲的话，将他提升为兵部侍郎。

扩展资料：

李纲是宋代政治家、文学家。字伯纪，邵武人。居无锡。政和进士，官至监察御史。宣和七年(1125)，为太常少卿。靖康元年(1126)，为兵部侍郎。金兵初围开封时，他力主坚守，反对钦宗迁都，以尚书右丞任亲征行营使，团结军民，奋勇杀敌，多次击退金兵。被投降派耿南仲等所排斥。

钦宗以康王赵构、张邦昌为质，愿割地赔款求和。因李纲坚持主战，被贬远方。高宗即位，他出任右相，上任后即整顿军队，部暑战备，荐张所招抚河北，傅亮治兵河朔，命宗泽渡河。主张用两河义军抗金，在职七十天，又被黄潜善、汪伯彦排斥。绍兴二年(1132)，任湖广宣抚使兼知潭州。后多次上书陈说抗金大计，均未被采纳。

位卑未敢忘忧国表达了什么情感

位卑未敢忘忧国，语出陆游《病起书怀》诗：“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”位卑：地位低微。职位、地位虽然卑微，但也不敢忘记忧念国事。诗句表达了作者强烈的爱国责任感。陆游，字务观， 自号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。孝宗时赐进士出身，任镇江等州通判。后入王炎幕府襄理军务。官至朝议大夫礼部郎中。

《病起书怀》全文为：“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”这句话同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。它的主旨就是热爱祖国，它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神，揭示了人民与国家的血肉关系。

捐躯赴国难,视死忽如归意思

“捐躯赴国难，视死忽如归”的意思是：为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。

出处：出自中国三国时期曹魏文学家曹植前期的代表作品《白马篇》，“弃身锋刃端，性命安可怀?父母且不顾，何言子与妻!名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归!”

翻译：上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。

扩展资料：

《白马篇》是乐府歌辞，又作《游侠篇》。诗中热情赞美边塞游侠儿的武艺高超、勇敢机智，歌颂他为国捐躯、视死如归的高尚精神，寄托了诗人为国建功立业的雄心。

在中国的古代诗歌中，有的以情胜，有的以意胜，而有的篇目，却纯是以才情与气势取胜。曹植的《白马篇》，便是这样的一首诗作。就全诗的情绪与风格来看，《白马篇》应该属于曹植早年创作的作品。当时曹植颇受曹操看重，被认为在诸子中“最可定大事”(《三国志·魏志·陈思王传》裴注引《魏武故事》)，正是英雄气蓬勃于胸，意气最为风发的一段时期。这一点，在《白马篇》中可以说展现的淋漓尽致。

位卑未敢忘忧国赏析

“位卑未敢忘忧国”，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，它的主旨就是热爱祖国。它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神，揭示了人民与国家的血肉关系。我们不求轰轰烈烈，只要立足自身的岗位辛勤工作了，多奉献，不添乱，就是爱国，就是忧国。热爱祖国有不同表现，创造物质财富、精神财富，捍卫民族尊严，为国争得荣誉，维护祖国统一，发扬民族美德，等等，都值得赞美。

《病起书怀》翻译

病体虚弱消瘦，以致纱帽帽沿都已宽松，不受重用只好客居在与之相隔万里的成都江边。

职位低微却从未敢忘记忧虑国事，即使事情已经商定,也要等到有了结果才能完全下结论。

希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。

诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

创造背景

这首诗是作于公元1176年(宋孝宗淳熙三年)四月，当时的陆游已是五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗。

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