登泰山记翻译

泰山的南面，汶水向西流;它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。

我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。(其中)中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在(我)经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。

戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠;皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，(还)观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。

山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

桐城姚鼐记述。

登泰山记注释

选自《惜抱轩文集》(《四部丛刊》影音原刊本)。姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代桐城(今安徽桐城)人。桐城派古文家。阳：山的南面。

汶水：也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安东。

济水：发源于河南济源县西王屋山，东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。

阳谷：指山南面谷中的水。谷，两山之间的流水道，现在通称山涧。

当其南北分者：在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。

古长城：指春秋时期齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界。

日观峰：在山顶东岩，是泰山观日出的地方。

以：在。

乾隆三十九年：即年。

乘：趁，这里有冒着的意思。齐河、

长清：地名，都在山东省。

限：门槛，这里指像一道门槛的城墙。

泰安：即今山东泰安，在泰山南面，清朝为泰安府治所。

丁未：丁未日(十二月二十八日)。

朱孝纯子颍：朱孝纯，字子颍。当时是泰安府的知府。

磴：石阶。

级：石级。

环水：即中溪，俗称梳洗河，流出泰山，傍泰安城东面南流。

循以入：顺着(中谷)进去。

道少半：路不到一半。

中岭：即黄岘岭，又名中溪山，中溪发源于此。

天门：泰山峰名。《山东通志》：泰山周回一百六十里，屈曲盘道百余，经南天门，东西三天门，至绝顶，高四十余里。

崖限当道者：挡在路上的像门槛一样的山崖。

云：语气助词。

几：几乎。苍山负雪，

明烛天南：青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空。负，背。烛，动词，照。

徂徕：山名，在泰安东南。

居：停留。

戊申晦：戊申这一天是月底。

晦：农历每月最后一天。

五鼓：五更。

日观亭：亭名，在日观峰上。

漫：弥漫。

摴蒱：又作樗蒲，古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的五木。五木两头尖，中间广平，立起来很像山峰。

极天：天边。

采：通彩。

丹：朱砂。

东海：泛指东面的海。这里是想象，实际上在泰山顶上看不见东海。或得日，

或否：有的被日光照着，有的没有照着。

绛皓驳色：或红或白，颜色错杂。绛，大红。

皓：白色。

驳：杂。

若偻：像脊背弯曲的样子。引申为鞠躬、致敬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低，所以这样说。偻，驼背。

岱祠：东岳大帝庙。

碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。

行宫：皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。

显庆：唐高宗的年号。

漫失：模糊或缺失。

漫：磨灭。

僻不当道者：偏僻，不在道路附近的。

圜：通圆。

瀑水：瀑布。

《登泰山记》原文

原文：

泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

《登泰山记》中的特殊句式:

1.当其南北分者，古长城也...云中白若樗蒲数十立者，山也(以上两句用固定格式... 者， 也”表示判断。判断句)。

2.郦道元所谓环水也，余所不至也(以上两句用句末语气词“也”表示判断，主语“此”省略。判断句)。

3.此东海也(用句末语气词“也”表示判断。判断句)。

4.亭东自足下皆云漫(用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”。判断句)。

5.至于泰安(介词结构后置)。

《登泰山记》的作者是姚鼐。姚鼐字梦谷，室名惜抱轩(在今桐城中学内)，世称惜抱先生、姚惜抱，安庆府桐城(今安徽桐城市)人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。

姚鼐师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。

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