公孙胜的故事

七星劫纲

北京梁中书为给岳父蔡京贺寿，搜刮十万贯金珠宝贝，命提辖杨志送往东京，号称生辰纲。公孙胜认为生辰纲是不义之财，便有意劫取。

到郓城县东溪村投奔晁盖，想请晁盖一同劫取生辰纲。当时晁盖已得赤发鬼刘唐报信，并通过智多星吴用结识阮氏三兄弟，正在家中谋划劫纲之事。晁盖得知公孙胜来意后，将他请进后堂，与吴用、刘唐以及阮氏三雄相见。七人一同定下劫纲的计策，是为“七星聚义”。

杨志押送生辰纲经过黄泥冈，晁盖七人扮作贩枣商人，也到冈上休息。七人在白日鼠白胜的配合下，用蒙汗药酒迷倒杨志等人，劫走了生辰纲。 之后，阮氏三雄返回石碣村，公孙胜则与吴用、刘唐留在晁盖庄上。

入伙梁山

生辰纲被劫后，济州府尹派三都缉捕使臣何涛查办此事。何涛探知晁盖七人假扮卖枣客商的事情，又捉拿白胜，严刑逼供。白胜熬刑不过，被迫招出了晁盖。

何涛便到郓城县敦促县衙捉拿晁盖七人。郓城县押司宋江却提前向晁盖报信，而负责捉拿的都头朱仝、雷横也有意私纵。晁盖与吴用、公孙胜、刘唐得以逃到石碣村阮氏三雄家中。

晁盖四人虽然逃脱，但庄中却有庄客被官府捕获，并供出公孙胜等六人的大致情况。济州府尹又向白胜问供，白胜只得供出公孙胜六人的姓名以及阮氏三雄的住处。

府尹命何涛到石碣村抓捕。石碣村一战，公孙胜施展道术，祭起狂风，风助火势，火烧官军战船，大败何涛，而后与晁盖等人投奔梁山泊入伙。

高唐斗法

宋江攻打高唐州，却败于太守高廉的妖法。吴用让戴宗去蓟州寻取公孙胜，李逵也随同前往。二人在蓟州机缘巧合遇到公孙胜的邻居，得知公孙胜居住在九宫县二仙山。

戴宗赶赴二仙山，让李逵假意伤害公孙胜的母亲，将公孙胜激出相见。但公孙胜却不肯出山，称师傅罗真人不肯相放。戴宗苦苦哀告，又去拜见罗真人，请他放公孙胜下山。

罗真人传授公孙胜五雷天罡正法，让他下山辅助宋江“保国安民，替天行道”，又送八字真言，命他“逢幽而止，遇汴而还”。

公孙胜到高唐州后，与高廉斗法，以五雷天罡正法破了高廉的妖术。高廉欲要驾云逃走，结果被公孙胜用法术从云中打落，最终被雷横砍死。梁山军得以攻破高唐州。

公孙胜为什么第一个要离开梁山

公孙胜第一个离开梁山的原因：

1、地位被架空

公孙胜虽然排名第四，但他地位已经被逐渐架空。当时梁山渐渐分为宋江和卢俊义两个阵营，宋江身边有军师吴用，卢俊义身边有军师朱武，公孙胜无论在哪，都很难拿到话语权。在这样的情况下，对于公孙胜来说，等于已经没有自己的容身之处，不如主动离开。

2、与宋江理念不符

更重要的一点在于，公孙胜和宋江理念不合。宋江一心想要接受诏安，而公孙胜一早就不是为了享富贵，他是一位真正富有革命理想主义的人。早期公孙胜之所以会决定劫生辰纲，实际上是为了拿到一笔启动资金，好发动改革，上了梁山才发现他和宋江并不是一路人。

3、心灰意冷

心灰意冷之下，公孙胜只好离开宋江，离开梁山。他原以为上梁山能干出一番轰轰烈烈的事业，结果却是要从招安路线和强盗路线选择其一，这让他颇感失望，其实公孙胜是两次离开梁山，这最后一次已经没理由回头了。仔细分析下，也就能理解公孙胜为何会这样做。

公孙胜为什么叫入云龙

天闲星公孙胜——梁山泊副军师，一百单八将之四。 公孙胜的出身及绰号： 公孙胜 ，复姓公孙，单名胜，道号“一清先生”，生得一双杏眼，落腮胡须，身长八尺，相貌堂堂，乃蓟州人氏，自幼在乡中好习枪棒，学成武艺多般，大家都呼他为公孙胜大郎。后来师从罗真人，学得一身道术，善能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称他做“入云龙”。 公孙胜上梁山的缘由： 为给岳父蔡京庆寿，大名府留守梁中书大肆搜刮民财，共得十万贯金珠宝贝，名曰“生辰纲”。公孙胜得之消息后激于义愤，往投晁盖献劫夺之议，在晁盖庄遇刘唐、吴用、阮氏兄弟，风云际会一拍即合，七星聚义，遂成“智取生辰纲”之举。石碣村一战，运用所学道术，巧运长风火烧官军战船立下头功，上梁山后助晁盖火并王伦，开水浒寨基业。后中途省亲回家，宋江大战高唐州为高廉妖法所败，戴宗、李逵上九宫县二仙山相请，奉师父罗真人之命，二次下山大败高廉，石碣天文位列天闲星，与吴用一起共为军师。 公孙胜的结局： 梁山泊全伙受招安后，于平大辽途中回九宫县二仙山见师尊罗真人，遵师嘱助宋江平定田虎、王庆，曾于阵前斗法，大破田虎部下术士乔道清，并收其为弟子，淮西平定后，遵师命辞别众兄弟，功成身退，回家奉母，修习道术，如见首不见尾的入云神龙，从此隐居在山林泉石之中…… 公孙胜善使的兵器：松纹古定剑

为啥武松不和李逵说话

因为武松看不上李逵。

武松是非常精明的好汉，这在水浒中是出了名的。比如同在十字坡，鲁智深就被孙二娘给药翻了差点丧命。武松不但机警躲过，还降服了孙二娘。所以，从武松的精明上分析，他必然明白，李逵之所以惹不得，并不是靠真本事得来的。

名人评语

历代评论者评论《水浒传》中的李逵时，角度大多集中在以下几个方面，一是肯定李逵的天真、直率、极质朴的道德观念及反抗意识，如：

李卓吾：李逵者，梁山泊第一尊活佛也，为善为恶，彼俱无意。

金圣叹：李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，无一个入得他眼。《孟子》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，正是他好批语。

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