吴承恩的资料简介

吴承恩(约1500年—1582年)，字汝忠，号射阳居士，又称射阳山人，南直隶淮安府山阳县河下(今江苏淮安)人(一说安徽桐城)，祖籍安东。明代文学家。

吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年(1549年)迁居南京，以卖文为生。嘉靖三十九年(1560年)任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书，终老于家。

近现代学者一般认为吴承恩是中国四大古典名著之一的《西游记》的最后完成者。

吴承恩的背景

吴承恩写西游记时的背景：吴承恩生活在明朝的后半期，经历孝宗明正统、踪正德世宗明嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明代后半期的社会发展状况与开国功臣之初有较大的不同，政治上无产阶级矛盾、中华民族矛盾及其剥削阶级内部矛盾持续恶化，日趋锐利;观念文化艺术上启蒙思想盛行，人性释放思想上涨，市民文学日益朝气蓬勃发展，小说和中国戏曲写作进到一个全方位兴盛兴盛的阶段。经济发展上造成了资本主义萌芽。

此外，思想文化层面也在发展，市民文学日渐朝气蓬勃，大家常说唐诗宋词元曲明清小说，这一阶段小说和中国戏曲的写作进到兴盛阶段。最终，再加上吴承恩自己的波折历经，从小聪明，钟爱读神话传说故事，可是在科举考试中却屡次挫败，被污蔑，全部的一切加起來，也许令吴承恩对这一社会发展形成了很难忘的认知能力，而这种个人经历，也都和西游记原著要想表述的核心很切合，这也是将他觉得是作者的因素之一。

吴承恩读过许多书，很理性，尽管遭受打压和不合理工资待遇，可是他却很理性地在《西游记》中“怒骂”，因为精准定位也是鬼神小故事，因此西游记原著可以广为流传出来，并不像其它一些书，也许由于过于显著，也许是当政者类似“清风不识字”的逻辑思维，被吞没在看不清的角落。

吴承恩祖籍是哪里?

吴承恩祖籍安东。

吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事，擅长书画且多才多艺。他在科举考试中屡遭挫折，嘉靖年间被尊为进贡学生。嘉靖二十八年(1549年)，他迁居南京，以卖文为生。嘉靖三十九年(1560年)，任浙江长兴县令，不久辞官回乡。因为仕途艰难，他晚年从未想过当官，闭门著书，一生都住在家里。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事，擅长书画且多才多艺。他在科举考试中屡遭挫折，嘉靖年间被尊为进贡学生。嘉靖二十八年(1549年)，他迁居南京，以卖文为生。嘉靖三十九年(1560年)，任浙江长兴县令，不久辞官回乡。因为仕途艰难，他晚年从未想过当官，闭门著书，一生都住在家里。

现代学者普遍认为吴承恩是中国古典四大名著之一《西游记》的最后完成者。

西游记让人明白了什么道理?

1、要团结(师徒四人齐心合力，才最终走完取经路)。

2、邪不压正(所有的妖怪最终都被唐僧一行打败了)。

3、磨难是成功的基石(经过了九九八十一难，唐僧一行才取得真经)。

4、困难总比方法多，保持乐观(遇到过千难万险，但最终都被唐僧一行解决了)。

5、不同的困难有不同的方法(遇到不同的妖怪和难事，被唐僧一行解决了)。

6、要有虔诚的信念(唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经)。

7、执着、不畏艰险、锲而不舍的精神(十万八千里，九九八十一难，漫漫西行路，真是凭借这唐僧一行的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神才走完)。

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。

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