默而识之学而不厌诲人不倦的意思是什么?

这句话的意思是把所见所闻默默地记在心上，努力学习却从不满足，教导别人却不知疲倦，这些事我做到了多少呢?出自《论语·述而篇》。

原文

《论语·述而》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

译文

孔子说：“默默地记住(所学的知识)，学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢?”

读解

这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”;反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。

《论语》简介

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。

内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。东汉列为“七经”之一，(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

孔子简介

孔子是我国古代伟大的思想家和伟大的教育家，在中国历史上乃至世界文化史上有着深远的影响和重要地位。

孔子是儒家学说的创始人。他主张“仁”和“礼”，即“仁者爱人”和“克己复礼”，要实现仁和礼，必须遵循中庸之道，对于处理人与人之间的关系有实际价值，而且对于人与自然的和谐关系也有指导意义。儒家思想逐渐成为中国传统社会的主流思想。

提出“为政以德”，以“礼”国的同时，逐步改良政治;兴办私学，有教无类，因材施教，开创了“平民教育”的崭新格局。

君子坦荡荡,小人长戚戚什么意思?

“君子坦荡荡，小人长戚戚”的意思是君子心胸开阔，能够包容别人，小人爱斤斤计较，患得患失。出自《论语·述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。

“君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话出自《论语》，从字面上理解就是:君子心胸宽广坦荡，而小人则时常陷入忧思之中。需要特别说明一下的是，这里的君子自然是指品德高尚之人，但这里的小人却不是我们现代常说的“卑鄙小人”中的那个小人，这个“小人”和君子相对，其实指的是没有那么高尚的品德修养的普通人。

君子大多饱读诗书，对这个世界的理解比较透彻，他把世间所有事情都看开了，所以在面对事情的时候，可以做到宠辱不惊、心胸坦荡，自然也就没有那么多的烦恼。像孔子最喜欢的弟子颜回，就是个君子。

颜回身居陋巷，吃的是粗茶淡饭，别人都受不了这样穷困的生活，可颜回却安贫乐道，不改志向。颜回一心追求人间正道，心胸坦荡，对一切困难总能泰然处之，已超脱了普通人的范畴，进入了君子的境界，值得我们学习。

己所不欲勿施于人的意思

己所不欲，勿施于人是一个汉语词语，意思是自己不喜欢的，也不要强加给对方。出自《论语-颜渊篇第十二章》。

同义句

我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

论语引证

《卫灵公第十五》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。”

《公冶长第五》子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

《颜渊第十二》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

不饱食以终日不弃功于寸阴的意思

“不饱食以终日，不弃功于寸阴”的意思是：不要整日就是吃饱喝足，无所事事，不要放弃分秒可以用功的时间。出自葛洪《抱朴子·外篇》，《抱朴子·外篇》主要谈论社会上的各种事情，涉及时政得失与人事臧否等内容。

《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情，其内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法;评世事臧否，主张藏器待时，克己思君;论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄;论超俗出世，修身著书等。“言人事，以儒为宗”反映了葛洪儒教的思想。

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